Irán está tratando de volver a imponer estrictos códigos de vestimenta meses después de que una ola de disturbios por la muerte de una mujer joven bajo la custodia de la policía antivicio vio a mujeres y niñas quitarse los pañuelos en protesta.
Las medidas se produjeron cuando el gobierno intenta recuperar el control después de meses de protestas en todo el país, a veces violentas, que plantearon el mayor desafío para el establecimiento clerical desde la Revolución Islámica de 1979.
Durante el fin de semana, se enviaron miles de mensajes de texto a dueños de negocios y conductores recordándoles la nueva represión contra las mujeres que no usan hijabs, el velo que cubren la cabeza que usan algunas mujeres musulmanas, según el canal de la televisión pública iraní IRIB News.
Las autoridades también han anunciado que las personas que animen a las mujeres a quitarse el hiyab serán procesadas.
«El delito de promover la divulgación será tratado por el tribunal penal, cuyas decisiones son definitivas e inapelables», dijo el sábado el fiscal general adjunto Ali Jamadi, según la agencia de noticias semioficial Mehr.
El Comandante en Jefe de la Fuerza de Policía de Irán, Ahmad-Reza Radan, anunció recientemente una serie de procedimientos que entraron en vigor el sábado.
Las tiendas en las que los empleados no se cubran la cabeza recibirán primero una advertencia y podrían cerrarse si los empleados no cumplen, agregó.
Después de la muerte de Mahsa Amini, una mujer kurda iraní de 22 años, en un hospital el 16 de septiembre después de haber sido detenida por presuntamente violar las leyes que rigen la vestimenta, el hiyab se ha convertido en un símbolo de la represión oficial, las mujeres y las niñas se quitan desafiantes sus velos. . en público.
Los disturbios fueron reprimidos en gran medida con fuerza y arrestos masivos, y el gobierno dedicó algunos meses a reforzar su énfasis renovado en los códigos de vestimenta de las mujeres.
El presidente iraní, Ebrahim Raisi, destacó la importancia del código de vestimenta, especialmente el velo, durante un discurso reciente en Teherán.
El pañuelo es una “necesidad religiosa” dijo, según un video publicado en Twitter por la oficina de asuntos públicos del gobierno.
“Hoy, el tema del hiyab es un problema legal, y todos los miembros de nuestra sociedad deben adherirse al hiyab, como lo han hecho hasta ahora”, dijo Raisi en el evento del 1 de abril.
El enfoque renovado en el hiyab se anunció el 8 de abril y la implementación comenzó durante el fin de semana.
Los planes han sido criticados por algunas mujeres iraníes.
«Esta respuesta dura y grosera definitivamente empeorará las cosas o no llevará a ninguna parte», dijo Parinaz Mobarhan, residente de Teherán, a la Agencia de Noticias de Asia Occidental en un video distribuido por Reuters.
«El hiyab es un asunto voluntario», dijo otra residente, Nasiri, que proporcionó solo un nombre. «La persona misma tiene que decidir si quiere tener ese pañuelo alrededor o no. Creo que forzarlo tendrá el resultado contrario».
Entre las reglas más obvias que regían el comportamiento de la población se encontraban las basadas en la interpretación conservadora de los códigos de vestimenta islámicos.
Morteza Aghatehrani, de línea dura en el parlamento de Irán, dijo que el hiyab fue «designado por Dios» y era una ley antigua que necesitaba ser revisada.
“El parlamento, el gobierno y el poder judicial lo están discutiendo en este momento”, dijo a NBC News, y agregó que “requiere cambios serios para poder implementarse”.
El hijab ha sido obligatorio para todas las mujeres en Irán desde principios de la década de 1980.
rima abdelkader contribuido.
