TIRULDIH, India — Llevaron a la joven a su casa y cerraron la puerta. Entonces comienza la empalizada.
«Eres una bruja», gritó una agresora, mientras ella, sus padres y su tío golpearon, pateaban y abofeteaban a Durga Mahato, de 26 años.
Después de casi dos horas, sacaron a Mahato jalándola del cabello, la arrastraron por su aldea y la arrojaron, inconsciente, junto a un templo.
El ataque, en el Estado de Jharkhand, en el este de India, en el 2021, fue muestra de que India está batallando para erradicar el antiguo flagelo de la cacería de brujas.
Durante siglos, la superstición llevó en gran medida a que alguien fuera tachada de bruja. Fracasaba una cosecha, se secaba un pozo o se enfermaba un miembro de la familia, y los aldeanos encontraban a alguien, casi siempre una mujer, a quien culpar.
Las evidencias ahora son a menudo una herramienta para oprimir a las mujeres, dicen los defensores de las víctimas. Los motivos pueden ser apoderarse de niveles, ajustar cuentas o justificar la violencia.
Mahato dijo que el problema comenzó cuando rechazó las insinuaciones sexuales de un hombre prominente del pueblo. Él, su hermano, su esposa y su hija la declararon bruja antes de atraerla a su casa. Los cuatro han sido acusados bajo las leyes contra la cacería de brujas; el hombre y su hermano están en libertad bajo fianza después de pasar unos meses en la cárcel.
La cacería de brujas todavía existe en casi una docena de Estados indios, principalmente en áreas tribales indígenas en el centro y oriente del País, dicen los expertos. Muchos Estados han aprobado leyes contra la práctica.
A las mujeres les han arrancado las uñas, las han oblige a comer heces o las han hecho desfilar desnudas. Han sido quemadas o linchadas. Entre 2010 y 2021, más de 500 personas fueron víctimas de ataques en India, tras sospecha de brujería, informó la Oficina Nacional de Registros Criminales.
El ataque contra Mahato fue uno de los 854 casos relacionados con brujería registrados en Jharkhand en el 2021, 32 de los cuales resultaron en muertes.
Un programa estatal allí ha desplegado alrededor de 25 «equipos de campaña de la cacería de brujas», que presentan obras de teatro callejeras para crear conciencia. Comités de protección en las aldeas ayudan a las sobrevivientes. Se han creado centros para brindar asistencia jurídica y estancias breves a las víctimas. Trabajadoras llaman a las sobrevivientes para hacer seguimiento a su estado psicológico y económico.
Pero la aplicación de la ley puede ser débil. Madhu Mehra, fundadora de un grupo de recursos legales para mujeres, dijo que en un estudio de tres Estados, supo que la organización descubrió que la policía generalmente interviene sola en casos de asesinato o intento de asesinato.
En el caso de Mahato, la asistencia más útil provino de otra víctima, Chhutni Mahato (no son parientes), quien ha sido reconocida por el Gobierno indio por su labor para intentar eliminar la práctica. Durga encontró refugio durante semanas en casa de Chhutni después de pasar dos semanas en el hospital.
Chhutni Mahato recibió a más de 150 mujeres.
Una de ellas es Dukhu Majhi. Los aldeanos preguntaban cómo una «mujer normal» podía vivir sola con sus hijos pequeños, en lo profundo del bosque, mientras su esposo estaba fuera por trabajo. Luego la etiquetaron como bruja.
En julio, los aldeanos la persiguieron con hachas y palos. corrió a casa; Intentaron detrás de la puerta.
“Me aferré fuerte a mis hijos. Todos estábamos temlando”, dijo Majhi.
Ella y su esposo fueron a la policía. Pintu Mahato, un oficial de policía, dijo que los patriarcas de la aldea habían resuelto el caso y que todos vivían felices de nuevo juntos. Claramente no había estado siguiendo el caso.
De hecho, Majhi había dejado su casa. Ella y su familia se refugiaron con Chhutni Mahato durante uno de los últimos días de hallar un cuarto de círculo de una ciudad más grande. Su esposo encontró un trabajo nuevo.
Por: SUHASINI RAJ
BBC-NEWS-SRC: FECHA DE IMPORTACIÓN: 2023-05-17 22:40:08
