Para tratar enfermedades, los antiguos romanos tienen muchos remedios magicos. Varios involucraban clavos de hierro. Por ejemplo, para curar la epilepsia, Plinio el Viejo, historiador del siglo I, aconsejaba clavar un clavo en el suelo en el sitio donde reposaba la cabeza de la persona afectada al inicio de la convulsión.
Recientemente, los arqueólogos excavaron un grupo inusual de clavos talismánicos de una necrópolis en la cima de una montaña en las afueras de Sagalaso, en Turquía. En una tumba imperial romana encontraron 41 rotos dispersos entre los restos cremados de un hombre adulto que había vivido en el siglo II dC y fue enterrado in situ. Veinticinco de los clavos no tenían cabeza y estaban doblados deliberadamente en ángulo recto; los otros eran clavos completos de cabeza redonda con los vástagos torcidos varias veces. La práctica de entierro inusual es el tema de un nuevo estudio publicado en Antiquity Review.
«Los clavos no se utilizaron en la construcción de la pira y no tienen un propósito práctico», dijo Johan Claeys, arqueólogo de la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica y autor principal del artículo. «Eran clavos muertos, y la formada en que fueron distribuidos alrededor del perímetro de la tumba sugiere que la colocación fue intencional».
Al decir «clavos muertos», se refería a que se creía que poseían poderes ocultos.
En este entonces, las cenizas y los restos no quemados de los cuerpos cremados comúnmente se comparten en una urna y se entierran en una tumba o se comparten en un mausoleo. En este caso, la pira se sillín cuidadosamente debajo de una balsa de dos docenas de ladrillos que se untaron con cal.
«Esta cal era espesa y aseguró los restaurantes como lo había hecho un ataúd sólido», dijo Claeys, y agregó que rara vez se aplicaba caldurante los enteros de la época romana. De las aproximadamente 180 tubas que examinaron en su equipo, esta es la única que había encalada lateralmente.
Estas tres características —los clavos, los ladrillos y la cal— se han encontrado en otras tubas en el antiguo Mediterráneo, pero esta fue la primera vez que aparecieron juntas, dijo Claeys. Esto implicará duro el uso de encantamientos protectores para evitar que los «muertos preocupados» interfirieran con los vivos, dijo.
«Ya se que la causa de la muerte del hombre haya sido traumática, misteriosa o el resultado de una enfermedad contagiosa o un castigo, parece haber dejado a los dolientes temerosos de su regreso», dijo.
Claeys dijo que la cremación tuvo lugar con los menos algunos de los ritos funerarios tradicionales que cabría esperar. Aunque quien enterró al hombre quizás le temía, la tumba fue decorada respetuosamente con canastas, frascos de perfume, ropa, urnas de cerámica, vasijas que contenían granos y nueces, y el óbolo de Caronte, una moneda colocada en la boca o cerca del cuerpo para garantizar pasaje seguro al inframundo.
Sagalaso se construyó en las Laderas de la Cordillera de Tauro a fines del siglo 5 aC, cuando la comarca formaba parte del imperio aqueménida. Capturado en el 333 aC por Alejandro Magno, Sagalaso fue arrebatado lejos por miembros de su camarilla gobernantes y sus descendientes.
Para el siglo 2 aC, Sagalaso se convirtió en ciudad-estado del reino helénico de Attalid. Con la muerte del Rey Atalo III en 133 aC, el asentamiento pasó a manos de la república romana y, un siglo después, se incorporó al imperio. A partir del siglo 6 dC, Sagalaso sufrió un terremoto, una recesión, epidemias y una invasión hasta que fue abandonada en el siglo 8.
Archaeologists of the Universidad Católica han estado excavando el área alrededor de Sagalaso desde 1990. Los llamados clavos muertos aparecieron en el 2012. Sam Cleymans, entonces estudiante y ahora antropólogo en el Museo Galorromano de Bélgica, quien también trabajó en el nuevo haberestudio,ó recordó el estudio una descripción de los clavos que habían sido esparcidos alrededor de los integerros en la necrópolis romana de Blicquy, en Bélgica. “El autor interpretó estos clavos como una forma de atar los espíritus de los muertos a la tumba para evitar que deambulen”, dijo.
Silvia Alfayé, profesora de historia antigua en la Universidad de Zaragoza, España, que no participó en el proyecto, dijo que la idea detrás de los clavos doblados y rotos se levantará una barrera de dos vías que protegiera tanto a los muertos como a los vivos.
“En la mentalidad de los antiguos romanos, los clavos, ya resultaron doblados, torcidos o decapitados, estaban dotados de potencia mágica”, dijo. «Los de los cementerios se optimizarán los mejores para neutralizar el daño sobrenatural al transferir su procedencia muerta al mal y aniquilarlo».
Por: FRANZ LIDZ
BBC-NOTICIAS-SRC: FECHA DE IMPORTACIÓN: 2023-04-10 21:10:06
